爆ちゃん吼える（COMMON SENSE）

　コジマ電気で100円パソコンを購入したのはいつの頃だろう。現在のパソコンは6台目。パソコンをやり始めてからmixiに誘われて色々と綴った。今ではブログ、twitter、facebookと啓蒙活動とはチョッと仰々しいが、備忘録を兼ねて揮っている。

　mixiは匿名なので言いっ放しなので卑怯なコメントが少なくない。facebookは基本的に本名なので未だmixiなどよりはまだマシか。ただ、その遣り取りはキレイゴトを並べ、上辺だけのコメントが実に多く、互いに抑揚を抑え、大人の遣り取りをしているつもりなのだろうが、そんな付き合いに意味があるとは思えない。

「巧言令色鮮矣仁（こうげんれいしょくすくなしじん）」という言葉がある。言葉巧みで、人から好かれようと愛想を振りまく者には、誠実な人間が少なく、人として最も大事な徳である仁の心が欠けているものだという意味でSNSでよく見かける。

　対語は「剛毅木訥近仁（こうきぼくとつじんにちかし」という。その意味は、意思が強く、強固で、素朴で口数が少ない人物のこと。こういう人こそ道徳の理想である仁に最も近い者であるという。愚生は剛毅さはあると自負するが、朴訥には程遠いので無理。好かれ様とは思わないが、巧言令色というのも無きにしに非ず（笑）

　facebookにしろtwitterにしろ、SNS上での理論や薀蓄などは読むには読むがホント凄いというか何というか。ああした記事がホントなら天才だろう。でも、幾ら素晴らしい記事を読んでみてもこちらには全く響いて来ないのは何故だろう？

　それはやっぱり、営業保守や有名人などの請売りばかりで、自分の言葉で語ってないからだと思う。仲間にしか通用しない理論や聞き齧った付け焼刃の薄っぺらい知識を殊更に難しく、或いは使い古された政治用語を斬新な言葉や理論であるかの様に語り、相手の反応など関係無しに自分自身に酔ってる輩を目にする。

　左右両派共に仲間内で盛り上がっているが、あんなことでは世の中を動かすどころか他人さえ感化されるとも思えないし、身内さえも同意しないのではなかろうか。

　右翼や自称・愛国者にはこういう輩が多い。「巧言令色鮮矣仁」の如く、人から好かれようと愛想を振りまく者が少なくない。また仲間や身内可愛さから、相手の間違いや欠点には見て見ぬふりをする。これが真の友人だとしたらお笑い草だ。

　日頃、国士を気取り「君子の交わり」などと言うのなら尚更、忠告してこれを善導すべきであると思う。忠告や苦言、諫言を相手が聞くか聞かないかは相手の判断次第だが、誠意ある諫言や忠告、恕から出でる苦言こそ君子の交わりというもの。

　まぁ、何事も自分の言葉で自分らしく語りかけた方が好い。文章などもアップする際は難しいものは分かり易く、簡単なものは格調高く、人生論は自分の失敗や経験なども織り交ぜて、また時にはユーモアを交えて書く様に心掛けることが大事。

　随分前のことだが、facebookで愚生が綴った「宣伝車での街頭演説なんてのはセンズリと一緒」というコメントに反応し、とある方から「多くの同志を揶揄されてはまことに遺憾ですFBFを解除します」とのメッセージが入っていたのを思い出す。

　日本会議に所属し、活動家を自任し定期的に街頭宣伝活動をやっているらしいが、本気で宣伝車による演説が真の活動だと思っているのだろうか。また演説で世の中変わると本気で思ってるのだろうか。だとしたらホント可哀想というか罪が無い。

「街宣はセンズリ」にカチンと来るなら、その多くの同志に苦言を呈して、真の救国・憂国の活動家、民族派を目指し、更には若手活動家を育てて頂きたいものだ。つ～か、この熱血溢れる男性は、今も獅子吼の演説を続けているのだろうか。

　日蓮大聖人の代表著作で五大部の一つで代表作でもある「開目抄」というがある。「我れ、日本の柱とならん。我れ、日本の眼目とならん。我れ、日本の大船とならん等と誓いし願破るべからず」との獅子吼は、文字通り、日蓮開眼の書である。

　開目抄を書き上げたのは、五十一歳の時である。蒙古襲来の直前、未曽有の国難を予言した日蓮は、辻説法に拠る戦闘的な布教活動を展開した。それに由って囚われて流刑となるが、激しい使命感と捨て身の覚悟が、日蓮を偉大な宗教家たらしめた。

　我が国が未曽有の国難に直面しているのであれば、活動家に求められるのは日蓮上人のこの「開目抄的決意」と覚悟と信念を以て活動すること以外にはない。だが、所詮はアマチュア活動家の口舌の徒ばかりなり。尤も、斯くいう愚生も決定的に努力が足りない。愚生に足らないものは「強烈な努力」以外にはないと自覚する。呵呵。




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