爆ちゃん吼える（COMMON SENSE）

　昨日ミクシィで、マイミクが、右翼活動家の瀬戸（せと）弘幸氏の「創価学会を批判する右翼は少ない」というブログを引用し日記を書いていた。

　マイミクは、尊敬する右翼人であり国士舘大学の先輩の娘さん。その娘さんの日記は、読んでいても示唆に富んでいてとても参考になる。そんなこともあって、普段は読みもしない「日本よ何処へ！」というブログを覘いてみた。

　瀬戸は「創価学会を批判する右翼は極端に少なく、指で数えるくらいしかない」と現右翼を扱下ろす。だが、愚生の周りの右翼人は創価学会批判は勿論、池田太作こそ国内最大の国賊と断じている人が多いが、その指に入ってるとも思えない。

　更に「最近は本物の右翼が本当にいなくなった」と嘆いているが、自分だけが右翼の本物だと思っているのであれば、それは思い上がりというものだろう。

　地方公務員上がりの瀬戸は確かに文章も秀逸だし演説はまあまあ上手。桜井誠らと抗議活動も啓蒙活動もやっているのは誰もが認めるところところ。瀬戸というと、その昔に企業や政治家に売り捌いた「国士・中曽根康弘先生」を思い出す（笑）　

　瀬戸曰く、「現在、右翼団体の殆どはヤクザと関係があり、それが創価学会批判をしない理由なのだ」とは穿った見方で、今の右翼が創価学会にしろ、部落解放同盟にしろ、批判出来ないのは唯単に勉強不足なだけだろうと思う。

　ヤクザとの柵が在るとすれば、民主党を支援するヤクザを慮って民主党や小沢批判をしない右翼こそ批判すべきだと思うが、瀬戸はそれを知っていながら敢えて伏せ、創価学会批判をしない右翼は本物ではないなどとは本末転倒と言う他ない。

　それこそ、瀬戸が「国士・中曽根康弘先生」を上梓した頃、「タカ派」という中曽根の上っ面しか見ないで、売国奴の本性を見抜けなかったのは、唯唯、自身が勉強不足だったからだろう。相変わらずトンチンカンも甚だしい。

　同じ様に国家の行く末を憂い、右翼団体に所属したのは良いが指導者に恵まれず、どういう活動をして良いのかもどかしく思っている若者は多いし、右翼の良識を自任するなら、それら若者を如何に指導し導くかが大事なのではなかろうか。

　街宣や抗議行動は一定の効果はあるだろうが高が知れているマスターベーション。右翼が民間団体のそれと違うのは、テロを担保に言論活動を行うということ。

　それこそが右翼民族派の採るべき原点だと思っている。右翼は理論も大事だが、右翼を自任する者としてどう生きるか、どう死ぬかということが大事なのだ。

　話しが逸れたが創価学会＝公明党は、極めて戦後民主主義であり、反国家的な団体であり、天皇陛下を族長と仰ぐ日本国家の正統にとっても悉く異質な存在である。

「外参権付与」「自虐史観」「反天皇」と挙げれば限が無いが、今や政治、経済、文化、教育、警察、司法と創価学会は巷に蔓延し、祖国日本を蝕んでいる。

　創価学会は、宗教団体というより学会員の現世利益を追求する社会運動体であり、「公明党」は、それを政治的に実現する為の出先機関である。創価学会の究極の目的は、日本を「池田王国」にして池田を国主にすることである。

　学会の支援を受けて当選した議員は「学会員の為に政治をやれ」と指導を受けるが、つまり、その頂点に君臨する、池田太作・名誉会長の為に他ならないのだ。

　今や、新聞社やマスコミにとって創価学会とパチンコ屋は大スポンサーである。創価学会への批判は勿論のこと、公明党への批判も許されない。パチンコの違法性を黙認し、取り締まるべき警察は遊技場組合やパチンコ屋に天下り。　

　学会を批判する勢力は徹底して排除されるが、不景気で広告代が思うように集めれないからと、カルトや犯罪の元凶であるパチンコ業界からの広告料を貰うことは、企業倫理にも悖るし、ジャーナリズムとしての矜持の欠片も感じない。

　創価学会批判をしない右翼なんぞより、こっちの方が大問題だろう。まぁ、創価学会インターナショナル（SGI）信者には韓国人も多い。創価学会批判を出来ないのはヤクザの関係というより、在日特権の弊害とも言えるのではなかろうか。

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