爆ちゃん吼える（COMMON SENSE）

　今日10月27日は吉田松陰の命日。松陰は多くの金言を残しているが、思想は「一君万民論」「飛耳長目」「 草莽掘起」「対外思想」の四つである。以下略記する。

【一君万民論】 「天下は一人の天下」と主張して、藩校明倫館の元学頭・山県太華と論争を行っている。「一人の天下」という事は、国家は天皇が支配するものという意味であり、天皇の下に万民は平等になる。一種の擬似平等主義であり、幕府（ひいては藩）の権威を否定する過激な思想であった。

【飛耳長目】 塾生に何時も、情報を収集し将来の判断材料にせよと説いた、これが松陰の「飛耳長目（ひじちょうもく）」である。自身東北から九州まで脚を伸ばし各地の動静を探った。萩の野山獄に監禁後は弟子たちに触覚の役割をさせていた。長州藩に対しても主要藩へ情報探索者を送り込むことを進言し、また江戸や長崎に遊学中の者に「報知賞」を特別に支給せよと主張した。松陰の時代に対する優れた予見は、「飛耳長目」に負う所が大きい。

【草莽崛起】 「草莽」は『孟子』においては草木の間に潜む隠者を指し、転じて一般大衆を指す。「崛起」は一斉に立ち上がることを指す。『在野の人よ、立ち上がれ』の意。安政の大獄で収監される直前、友人北山安世に宛てて書いた書状の中で「今の幕府も諸侯も最早酔人なれば扶持の術なし。草莽崛起の人を望む外頼なし。されど本藩の恩と天朝の徳とは如何にして忘るゝに方なし。草莽崛起の力を以て、近くは本藩を維持し、遠くは天朝の中興を補佐し奉れば、匹夫の諒に負くが如くなれど、神州の大功ある人と云ふべし」と記した。

【対外思想】 「幽囚録」で「今急武備を修め、艦略具はり礟略足らば、則ち宜しく蝦夷を開拓して諸侯を封建し、間に乗じて加摸察加（カムチャッカ）・隩都加（オホーツク）を奪ひ、琉球に諭し、朝覲会同すること内諸侯と比しからめ朝鮮を責めて質を納れ貢を奉じ、古の盛時の如くにし、北は満州の地を割き、南は台湾、呂宋（ルソン）諸島を収め、進取の勢を漸示すべし」と記し、北海道の開拓、沖縄（当時は独立した国家であった）の日本領化、朝鮮の日本への属国化、満州・台湾・フィリピンの領有を主張した。

　松下村塾出身者の多くが明治維新後に政府の中心で活躍した為に、松陰の思想は明治政府の対外政策に大きな影響を与えることとなった。心ある国民は、今こそ松陰の「草莽掘起論」を想起し、祖国日本の再生に立ち上がろうはないか。